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我的书城 > 其他 > 佛爷棍下不留生 > 第三百零六章 三派历史

徐胜将尚善美提出的建议告知了不休和水月,两人没做思考便痛快答应,跟让空梦放弃觉醒佛子不同,这一方法对九华派只有好处,没有坏处,也就徐胜本人需要替空梦分担风险。

换成其它人,不休或许还要劝说对方注意自己的安全,最好是回去冷静思考后再作答复,可刚刚联手击杀了鬼帝化身,他已分外清楚,别看眼前之人只是一名后起之秀,可抛开高阶灵能不谈,论实力完全不亚于自身。

这时候装腔作势地以长辈姿态劝说,未免显得虚伪,反倒不如痛快应下。

事实上,徐胜还没过来的时候,不休便向水月感慨,如果“佛子”是空想就好了,无须担心被敌人盯上,可以从容考虑晋升“地藏菩萨”一事,不说十拿九稳,至少安全无虑。

水月则反笑对方口是心非,真正遗憾的并非佛子之事,而是当初不该将空想送往莲花寺,致使自家少了一位能成为中流砥柱的绝世天才。

“对了,晚辈也很好奇,贵派当初为何不隐瞒佛子身份之事?”徐胜开口问道。

不休方丈道:“当时‘佛子’预言在灭轮界传得沸沸扬扬,任意一对符合条件的情侣都备受关注,不是想瞒就能瞒得住,后来老衲将空梦暗中送往莲花寺,便是为了减少他人的关注。”

水月庵主补充道:“最初我等并未将‘佛子’预言放在心上,类似的流言江湖上数不胜数,直到鬼府为此大张旗鼓四下搜捕,我等方才重视起来,可惜太迟了。”

“原来如此,确实太可惜了。”

徐胜并不在意师兄能否觉醒成佛子,更担心对方的安全。

这时,不休方丈拿出一块石板道:“方才激斗时,老衲见你运用摩诃印,便知晓你修炼了《大乘渡厄法》,正好本派亦有相关之物,你不妨拿去参详。”

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徐胜低眼瞧去,只见石板上赫然印着三道掌印,与当初他在明王阁中所见的青石掌印,形似而神不同,不由好奇道:“圣女曾言,本派的《大乘渡厄法》是昔年祖师与一位外洲高僧交流所得,贵派的掌印又是从何而来?”

“哦,叶衣是这么说的吗?”不休方丈微微一怔,旋即笑道,“她倒是信守祖约,不向外人透露三派祖师之秘,可时过境迁,三派发展至此,祖上约定已无意义。”

水月庵主向愈发迷糊的徐胜解释道:“当初与外洲高僧交流的并非贵派祖师一人,在场者尚有金刚门和本派的祖师,三人亦敌亦友,结伴同行游历江湖,到处挑战成名高手磨砺自身,因一场误会而与高僧冲突,结果一番激斗,三人联手方才与那位高僧抗衡,登时钦佩不已,须知三位祖师在当时皆属江湖顶尖之流,心高气傲,挑战成名高手也从来都是一人独战,同行更多是为了竞争激励,彼此见比个高低。”

不休方丈接着叙述道:“此战过后,三位祖师皆为高僧折服,在解开误会后,更是化干戈为玉帛,向对方虚心请教,而那位高僧亦不吝啬自身所学,倾囊相授,通行期间,三人获益匪浅。”

顿了顿,他又道:“根据本派祖师留下的手札来看,那位高僧本身亦有在蛮洲传教之意,而他们三人恰好是当时江湖上风头最盛的青年英才,偏偏要么出身小门小派,要么干脆就是散修自身,乃是最合适的继法人选,故而事后祖师推测,可能三人早已被对方瞧上,便连那场误会也可能是对方故意引导——即便如此,祖师也对那名高僧感激万分。”

徐胜思索道:“若依常理,三人有此机缘,又恰好是同一名高人传授,应该共同创立一个门派,成为师兄弟才是,为何如今分成了三大门派?”

不休方丈道:“当时三人的确有此想法,于是提议分享各自所悟,相互参详,熟料三人相互交流后发现,明明听的是相同的内容,悟出来的东西却是截然不同,三位祖师皆是当世英杰,心高气傲,哪里会服膺对方,各自主张自己所悟的内容才是高僧所授正法,并指责对方误入歧途,之后更是大打出手,不欢而散。”

徐胜恍然道:“这门《大乘渡厄法》便是彼此分歧之处了吧?”

水月庵主颔首道:“三位祖师各自悟出三大法印,但成效截然不同,故而生出争执。”

徐胜不解道:“可为何圣女告诉我,本派的三道掌印是那位高僧所留?”

不休方丈苦笑道:“这却是金刚门的祖师渡鹏禅师开的坏头,三位祖师多次交手难分伯仲,但三人在遇见高僧就已经是江湖上可数的武道宗师,故而无法以此证明自家所悟才是正法,于是相互约定,以高僧所授之法教导弟子,再由弟子的胜负来证明孰正孰邪。

“不久后,渡鹏禅师在固州建立金刚门,宣称蒙神僧赐法留掌,指定他为传道者,在蛮洲兴教授业,贵派祖师闻言大怒,当即也称自己有神僧所赐掌印,金刚门不过是伪作,莲花寺才是正统所在,至于本派祖师……她是一名女子,未出家前心气强盛,事事与男人争强,出家后反倒看开,觉得争执无用,当时没有应声。”

“哦,那这三道掌印是?”徐胜指着石板问道

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