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我的书城 > 其他 > 佛爷棍下不留生 > 第两百八十章 劝生

云裳天后并非生下来就是瑶池宫的大宫主,她也曾年轻过,与人婚嫁,而且夫妻恩爱,幸福美满,是江湖上人人欣羡的神仙眷侣。

事实上,瑶池宫的掌门大多结过婚,鲜有单身,因为灵格“天仙驸马”能帮助眷侣提升修为。

男修士可以采阴,女修士自然也可以采阳,“天仙驸马”有一项灵能名为“元阳之气”,可以让晋升者体内的阳精之气转化成最纯正的元阳之气。

瑶池宫是道教门派,而房中术本就是道教正统法门之一,所谓“采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳”,《西游记》中孙悟空向菩提老祖求法时,菩提老祖就曾将此命名为“动字门中之道”,只不过猴子心向长生,瞧不上眼。

道教的房中术讲究阴阳流转、龙虎相会、绵绵若存,走的是可持续发展道路,对双方皆有好处,跟魔教那种竭泽而渔式的榨阴吸阳不是一回事,故而晋升“天仙驸马”的男方并不吃亏。

只是江湖人以讹传讹,再加上有心人暗中推波助澜,或出于嫉妒,或有意败坏瑶池宫的名声,导致“天仙驸马”在不知不觉中成了做人炉鼎的形象,连带着绝大多数的瑶池宫女弟子也瞧不起这些入赘的男人。

沈无眠道:“云裳天后没有杀自己的丈夫,是因为她还保留畸变前的感情吗?”

“也可能是想通过折磨挚爱来否定过往的人格,对畸变者不要抱任何期待。”

徐胜上前探查郑景仁的状况,发现对方不仅被挖了眼珠,连舌头也给割了,功体倒是没有被废,只是一身精元遭到了竭泽而渔式的榨取,亏空得厉害,仅比空壳好一些,当下先以灵能“不药而愈”输入一部分元气,接着解开捆绑的绳索。

这条绳索也是一件宝物,只不过品质一般,跟捆仙索、幌金绳之流不能比,倘若捆绑的是徐胜,只怕用力一挣就能扯断。

郑景仁恢复自由后,用干哑的喉咙哀叹一声,接着举掌便朝自己的天灵盖去,徐胜急忙拦住,疑惑道:“阁下是真心求死,还是中了云裳天后的言灵术?”

郑景仁沉默不语,死志不消。

徐胜想起对方舌头被割,连忙催动灵能“以心印心”,再结合灵能“明心见性”,确认对方并没有遭受精神控制,便劝道:“兄台何必寻死,以灵修之能,眼睛、舌头都可以恢复。”

“……四十载恩爱成夏雪,我已生无可恋,活着亦是心如刀割,还请这位侠士给在下一个痛快,让我不必受此折磨。”

“我不会说云裳天后还活着,说不定能恢复理智,毕竟我十分清楚,吃过人肉的畸变者注定沉沦,回头无路,因此不会给你一个不存在的希望,骗你活下去,但是身为丈夫,难道你不该阻止她继续为恶吗?难道你要坐视一个套着你妻子的皮囊的恶魔,继续增长罪孽吗?”

郑景仁沉默片刻,自嘲道:“区区一介‘天仙驸马’,又能阻止得了谁呢?便是有能力阻止,可一日夫妻百日恩,哪怕她已疯狂,犯下滔天罪业,鄙人亦不愿伤害她,一切便拜托诸位侠士了。”

显然,并非人人都是空真,能下决心大义灭亲的人终究是极少数。

徐胜并不是“自杀有罪”的支持者,倘若一个成年人真的生无可恋,觉得生不如死,自杀也不失为一种选择,但前提是经过深思熟虑,理性的做出判断,而非一时冲动。

郑景仁眼下明显失去了思考能力,在一连串的打击下沉浸在悲痛中难以自拔,此刻他的一切行为都是情绪化非理性,因此徐胜尽最后一丝努力劝道:“你听说过灭轮界吗?”

接着他将灭轮界的状况简单叙述了一遍,又道:“云裳天后身亡后,魂魄说不定能在灭轮界重生,届时你便可以去灭轮界与她重聚,尽管她永远无法踏足阳世,但我想你应该不会介意这一点。”

“……世上真的有灭轮界?你真的不是为了骗我活下去而撒谎捏造出这么一处秘境?”

“待成功逃离桃州,你随我去一趟灭轮界,不就知晓真假了,撒一个一揭就破的谎言又有什么意义?”

“就算世上真有灭轮界,云娘真的能在彼处复生吗?”

“不知道,实话实说,畸变者的神魂受到了污染,死后能否恢复理智我不敢保证,而就算能恢复理智,也只有少数人的魂魄能在灭轮界复生,结合起来,你妻子在灭轮界重生的几率微乎其微,但终究存在可能性,就看你愿不愿意赌一回。”

对方没有拍着胸脯说一定能成功,而是坦然承认可能性很低,这反倒令郑景仁觉得徐胜说的都是真话,没有诓骗他。

倘若灭轮界真实存在,就算希望渺茫,难道可以放弃吗?

“敢问侠士高姓大名。”

“某家徐胜,法号空想,乃莲花寺弟子。”

“竟是侠僧当面!”

原本只信了六成,现在听到名字,郑景仁立时信了九成,暂时放下了求死的念头,道:“大师不惜得罪四海盟,也要为受害者讨回公道,如此信义之士,想来不屑于对鄙人撒

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