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我的书城 > 仙侠 > 道门法则 > 第三十四章 同病相怜

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赵然背着道士撒丫子就跑,专往那偏僻无人的地方钻,直走到旭日东升之际,才寻了片茂密的灌木丛中坐下。,说到底,他毕竟还是凡人之躯,背着一个百多斤沉的道士狂奔一夜,无论如何是坚持不下来了。

将道士放下,他四肢无力地躺在灌木丛下,胸口火辣辣的难受,喘气都困难。侧过身来往地上吐了几口酸水,一直歇了小半个时辰才有了点精神。

取出瓷瓶一看,养心丸只剩下了三粒,他自己服下一粒,犹豫片刻,还是给道士灌下去了一粒,看着剩下的最后一粒,心疼到不行。

道士已然清醒了片刻,看见了对着瓷瓶愁眉苦脸的赵然,惭愧道“道友,对不住了,你这养心丸还是给自己留下吧,别给我了。”

好人当然要做到底,这跟人品好坏关系不大。前面一直在付出,到了最后却停手,不仅已经给出去的全部白费,恐怕还会给人心里留下疙瘩,这又是何苦?

赵然肯定不会做这种亏本买卖,当即慨然道“道兄安心养病就是,只要有我一份,就不会少了你那一份!”

道士轻轻叹了口气,没再说道谢的话,艰难地转头看了看周围,问道“居然能活下来,当真是意外……这是到了何处?”

“不知道,只顾闷着头赶路了。总之是往东南方去。”他起身目测了一下远处高耸的文泽雪山,不由叹道“跑了一夜,以为跑出去多远呢,谁知道还在雪山脚下。”

道士一笑“望山跑死马,反过来一样,看着近,其实不近了。”

赵然重新坐下来,取出扳指里存放的豹子腿,撕下一片肉递给道士,道士接过来慢慢往下咽。不时咳嗽两声。

道士吃完的工夫。赵然已经解决掉半只腿了,又问道士“还要么?”

道士摇头“吃不下了,这些足矣。”

赵然去附近找了些清水,用僧袍滤过。挤入道士口中。笑问“道兄。你应该是修过道的吧?怎么也会生病呢?嗯,不是想笑话你,只是好奇而已。”

“此病非病。腹中感应所致。”

赵然眨了眨眼“不明白你在说什么。”

道士躺在灌木下,仰望苍天,遥想片刻,忽然问“道友被那秃驴宝瓶抓了来,想必也是因为半缘之体吧?”

赵然点头道“不错,那秃驴说我是半缘之体,似乎是指我资质上佳却无根骨。”

道士“唔”了一声,道“这是佛门净土宗修行界的说法。佛门认为,人人皆有悟性,无有无之分,唯高下之论,也就是说,人人都有修佛的机缘,这种机缘不存在有没有的问题,只有高下的区分,故此佛门以出世之心、行入世之法,与我道门有云泥之别。但凡事皆有特例,事实并不像佛门宣扬的那么简单,有些人的的确确悟性极高,可又确实无法与佛性相合,他们很容易就能理解佛法的本义,但就是入不了修行界。这样的人就是我们道门通常所说的有资质无根骨者,是无法修道的,放在佛门同样如此。可问题是,这与佛门所宣扬的人人皆可修佛这一根本宗旨相违背,是佛门绝不允许的。”

赵然不禁苦笑,接口道“不允许又能怎样?莫非佛门还能改天换命?”

道士长叹道“我虽出自道门,却也不得不承认,佛门在这方面是具有独到之处的。不知多少年前,净土宗高僧大德以大智慧大慈悲发大弘愿,竟然真的做到了这一点。他们将这些人称为半缘之体,并专为此等半缘之体创立了修行功法。此种功法充分发挥半缘之体的长处,专修心行,发菩提心,沟通和企求无上佛道之愿心,至于与佛性相合的难关,则借助阿弥陀佛之愿力以为外援,通过愿力加持来弥补半缘之体的不足,最终往生极乐净土。这法门又叫‘厌离娑婆念佛法’。”

赵然听罢呆了半晌,良久方道“只要念佛就行么?厉害,真是接地气啊,就连我都想去修行这法门了。”

道士淡淡一笑“谁说不是?不仅道友这样的半缘之体,就算我这样近似半缘之体的人也忍不住了。”

赵然忽然拍了拍脑门道“我明白了,那宝瓶秃驴抓了我去,除了要在境界修行上有所突破外,其实是想要改变修炼法门,修这净土宗的‘厌离娑婆念佛法’!”

道士点头道“这门佛法本身是普度众生的极好善法,但这世上总有些人不走正道,再好的方法也会琢磨着走出邪路来。迦蓝寺便是这么一处不走正道的邪庙,他们在这念佛法的基础上另辟蹊径,演化出一套炼化他人躯壳为己用的邪法,这邪法名为‘生生转轮法’,尤其对炼化半缘之体的效果最佳,秃驴宝瓶自家已无再进一步的可能,故此便想方设法得到这门邪法,希图转修念佛法。”

赵然恨恨道“那秃驴竟然还诓我,说什么暂借识海一用,用完便即退出,还说什么要给我洗筋伐髓,不是说出家人不打逛语么——死了当真活该。”

道士问“后来秃驴是怎生死的?我当日

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