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我的书城 > 玄幻 > 燕返 > 248 乱世与妖怪的关系

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奈良的东大寺,位于旧都平城京以东,故而得名,是东瀛历史最悠久的庙宇之一,曾有幸作为鉴真圣僧弘法释经的讲坛,容纳了从天南地北赶来的众多信徒。

如今这里则是华严宗的大本山所在。

自创立以来,华严宗的风气,一向更重视经义钻研胜过世俗权力,在乌烟瘴气鱼龙混杂的东瀛佛门之中,可算得是一股清流。

或许也正是因此,才无法与其他下限更低的同行们竞争,最初受到皇室尊崇兴盛过一段时间之后,就逐渐衰微中落,到战国时期已经快要穷得揭不开锅,仅仅剩下先贤留下的底蕴了。

之前室町幕府勉强还管得住诸侯,近畿地区姑且太平,华严宗的和尚们倒也能安然度日,只不过是清贫一点罢了。

等到后面礼崩乐坏,天下大乱,大名们互相攻伐的时候,空有虚名而没几个兵丁的东大寺就遭了秧。

当初三好长庆病死,三好家陷入内乱,三人众与松永久秀敌对,双方正好就在奈良东大寺附近布阵。

结果三人众派兵赶走了僧侣,抢走了财物,还强占庙宇作为驻扎据点;松永久秀则是毫不犹豫发动了凶猛的火攻,将千年古刹付之一炬。

待到合战结束之时,和尚们眼巴巴地看着自家的房产变成了焦土。

这是大约十二年前的事情。

最近十二年,奈良东大寺的华严宗和尚既也没钱聘请工人,也买不起建筑材料,只能亲力亲为自力更生,全家老小一起奋斗,从废墟中收集零件,尽量改装,凑合使用,在焦土上重建家园。

堪称是筚路蓝缕,举步维艰了。

……

流云听了背景环境的介绍,又见大片沉在泥泞之中的焦黑余烬,心中不禁微微生出波澜。

比叡山延历寺的天台宗、石山本愿寺的一向宗,都是积极热衷于敛财圈地,扩大世俗权势的势力,因此被认为是偏离了佛门本心,历来遭到不少诟病。

以至于这两宗派的和尚被大名打压之时,都有许多利益不相关的第三方人士认为是“罪有应得”。

流云也一直对蛊惑人心,蓄养武力的和尚看不顺眼。

如今看到奈良东大寺的处境,却感到其中含有莫大的讽刺意味。

现实情况就是,华严宗这种重视经义钻研胜过世俗权力的“清流”,被战乱波及之时完全没有自保能力,只能任由大名麾下的军队宰割。

武士们杀死僧侣、劫掠财物、烧毁庙宇之时,显然不会尊敬他们“坚持本心”的态度,相反只会嘲笑他们的天真无知。

如此对比之下,天台宗和一向宗的做法反而是可以理解的了。

想来想去,反复思量,流云也琢磨不出太多东西,唯一的念头就是,必须终结乱世。

所谓乱离人不如太平犬,这个道理对于存在超自然元素的世界似乎也是成立的。

他正在这么想的时候,忽然就听到不远处织田信长洪亮的声音:

“必须终结乱世。乱世之中人心浮躁,妖魔有了可趁之机,致使恶者逍遥法外,善者反受屠戮。东大寺的遭遇便是明证。”

听了这话流云有点疑惑。

东大寺不是在三好三人众与松永久秀之间的战争中被毁掉的么?跟妖怪的关系是什么?

他悄悄请教了站在附近的竹中重治。

后者低声解释道:“历来有传言称,当年故三好修理(三好长庆)陷入绝境之时,曾与某些不可告人的存在合作,借此复兴家业,进而成为了一时的霸主。而后来基业衰落,其本人亦老年昏聩,则是由于与那些不可告人的存在逐渐反目,遭受了强力的诅咒之故。”

流云皱了皱眉问:“此事当真?”

竹中重治思索片刻,未置可否,微笑道:“空穴来风之事,究竟是真是假,实在很难断定。”

这时候旁边羽柴秀吉凑近了过来,也压低声音,正气凌然地说:“无论如何,乱世妖魔更容易到人间来捣乱,这句话主公殿下总是没说错的吧!”

“诚然如此。”竹中重治轻轻颔首:“这在阴阳师看来几乎是共识,甚至已经有了四种不同的理论解释。”

羽柴秀吉得意地笑了笑,又兴致勃勃继续道:“我最近好好看了一点史书,才知道离现在最近的两次妖怪大浪潮,就是源平合战跟南北朝哇!镰仓幕府和室町幕府统治天下的时候,虽然治理得不怎么样,但至少还不担心……”

他话未说完,那边信长瞟了一眼过来,脸上似乎有些不悦之色,捋着胡子高声叫到:“猴子,在跟你的部下闲聊什么?”

羽柴秀吉见状连忙伏跪于地,义正辞严,口齿清晰地回答说:“您老人家刚才那句话说得无比的高明,就是有点深奥,下面的兄弟们一时半会明白不了,所以我就赶紧给他们解释清楚……”

“呵——”

信长冷笑了一声,好像对这个马屁并不感冒,没做任何回应,转身就指向东大寺

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