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我的书城 > 历史 > 火热的年代 > 第1220章

孙文和吴川的谈话一直持续到了中午,直到宋庆龄出面告诉两人中饭已经准备好了,两人才中断了谈话。午饭后,吴川表示自己需要小歇一会,于是和孙文约定下午2点半后再会面。

其实在场的人包括孙文自己都清楚,需要休息的是身体不适的孙文而不是年轻力强的吴川,不过孙文还是接受了吴川的好意,因为和吴川的谈话可以说是相当的累人,不养足精神是没可能交谈下去的。

当吴川离开总统府后,汪精卫和胡汉民顿时向孙文探问上午交谈的情况。只是孙文这次并没有和他们说什么,摇了摇头便一言不发的上楼休息去了。

汪精卫和胡汉民站在楼梯下一时也不知道,这场谈话对于总统和国民党来说,到底是好是坏了。而从总统府离开的吴川同样被耿谨文问到了类似的问题,他只是略一思考就说道:“与其说是交谈,其实倒不如说是我们各自表述了自己的立场。”

坐在前排的王葆真不由有些好奇的说道:“总统的立场应该就是三民主义吧,但是他担任总统的这几年,也并没有实践成功过三民主义的理想啊?就目前国内外的局势,不管怎么看,也是我们的革命道路才是正确的啊,总统为什么还要坚持三民主义呢?”

吴川思考了一下后说道:“就像满清自始至终都没把大清和中国视为一体,宁可亡中国也要保大清一样,国民党现在也是差不多的想法。

中国亡了,大清还能割下一块地继续满人的国族迷梦;大清要是亡了,满人就不可能再享有统治国家的权力了。这就同奥斯曼皇室只想要保住自己的权力,不惜肢解了奥斯曼帝国是一个道理。

到了今天,对于国民党来说,三民主义要比革命真理重要的多,没有三民主义就没有国民党,没有国民党也就失去了他们重新统治中国的机会。所以,哪怕是第一个喊出打倒满清的革命者,现在也已经成为了保守派。”

王葆真若有所思,而耿谨文思考了一会后不由问道:“如果总统和国民党不肯放弃自己的理念,主席您还有必要和总统谈下去吗?我觉得,不管如何交谈,恐怕都不会得到什么成果的。”

吴川伸手挠了挠自己的脖子,方才开口说道:“所以我说了,我们只是各自表述自己的立场。重要的不是说服总统,而是让总统了解我们对于信仰的坚定和不妥协的立场。这样,在接下来的时间里,国民党才会好自为之,不会跳出来干预我们的计划。

此外,总统毕竟是第一个唤起民众革命的先行者,就这点来说就值得我们尊重他了。在一间铁屋子里唤醒一群沉睡的人,是需要莫大的勇气的,第一个站起来反抗反动强权的人,其实真的不多。

比如我们现在大肆传播马列主义,如果有一天党从工人阶级先锋队变成了类似社会民主工党这样的右翼全民党,无产阶级失去了对于国家机器的控制,难以保卫自己的阶级利益下,你们觉得会有多少人站出来保卫无产阶级的利益?”

王葆真不知该说什么,一旁的耿谨文则反应迅速的说道:“我相信基层的党组织和工人阶级是会站出来纠正这样的错误的。”

吴川沉默了许久,对于耿谨文的话并不怎么认同,因为他知道不会出现那样好的局面,掌握了国家机器的修正主义强大的令人绝望,他们会用坦克、监狱和精神病院去对付那些试图捍卫无产阶级利益的革命者,从而震慑住广大的无产阶级。

不过这个时候显然不是打击同志信心的时候,因此吴川还是点头说道:“我也希望如此,所以,要给总统一个体面…”

吴川和孙文之间的会谈足足延续了三天,吴川始终没有改变自己的态度,而孙文则在后两天修正了自己的立场,试图让吴川接受国民党作为在野党的存在。

对于孙文的退让,吴川依然不置可否,孙文终于有些着急的说道:“从法国到美国,再到日本,打破了独裁体制后的国家,都会迎来一个社会急剧发展的时期。这就说明,共和体制确实是当前世界的先进体制,在野党的存在可以为民众监督执政党的政策,为什么你就一定想要走集权体制呢?”

“试图先走集权体制的,不是你们国民党自己吗?你们是走不下去了,才不得不退回来,不是说你们想要共和体制才主动放弃了集权体制。”吴川在心里默默的吐槽了一句,不过很快他就清了清嗓子说道:“总统这话说得差了,选择什么样的体制,这是人民的权力,我可不能替人民决定,这难道不是共和精神吗?”

孙文注视着吴川的双眼,对方的眼神看起来相当的真诚,但是他真的不相信对方说的话,于是便追问道:“你的意思是不是说,把一切交给民众来决定,而你们不会插手民众的决定?”

吴川眨了下眼睛,然后诚恳的说道:“人民当然有权决定国家的体制,但在之前我们要先让人民获得决定的权力,这也是共和党存在的意义。”

孙文迟疑了一下后问道:“你说的人民究竟是一个泛指,还是一个特指?”

吴川看着他毫不迟疑的回道:“我想总统应当听说过,共和党代表着劳工

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