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我的书城 > 历史 > 火热的年代 > 第1192章

对于吴川提出的问题,耿谨文和梁廷栋一时都不知该怎么回答了。他们能够看到的是东北地区的发展已经将关内其他地区远远甩在了身后,一些东北年轻党员重视东北轻视关内的风气也渐渐形成,从全国发展平衡的角度来看,加快国家的统一显然是弥补双方之间差距最好的办法。

而且,北洋及国民党、地方军阀的所作所为,也让不少党员失去了耐心,认为这些人对于建设一个全新的中国毫无帮助,他们只会拖共和党的后腿。因为这些人对于现代工业和社会主义理念几乎一无所知,却又抱着那套陈腐落后的传统文化不放,试图从这种传统文化中找出符合社会主义道德观念的伦理观,然后将现代的工业文明重新装入君臣父子的伦理秩序中去。

如果说欧战没有爆发,俄国革命没有成功,巴黎和会上英法继续强大,那么国人的思想还会混淆传统和现代的伦理观,认为两者未必不能融合为一体。但是欧战打破了帝国主义不败的神话,俄国革命又证明了庶民是可以战胜高高在上的统治阶层的,巴黎和会则证明了英法统治世界的时代已经面临结束。

到了这个时候,过去对于共和党的建国伦理主张还有所怀疑的知识分子,也开始转变自己的想法。从战前东北开始的新文化运动,现在也终于占据了社会的主流认知。也就是说,社会的主流已经不再追求“中学为体,西学为用”的观念,而开始认为中国的改变,应当从文化和思想的革新开始。

而这个文化和思想的革新,已经不再是用白话文取代文言文这样表层的东西,而是到了以社会进步的历史唯物观点出发,谋求以先进的工业社会思想取代落后的小农社会的思想。在耿谨文和梁廷栋等共和党的党员看来,北洋势力、国民党及地方军阀,都是落后的社会伦理思想的代表,他们应当是共和党消灭的对象,而不是合作的对象。

只是,他们没有预料到的是,吴川会在另一个高度上看待这些问题。他们当然不会认为吴川是在敷衍他们,因为他们很难否认吴川所说的不会成为现实。

耿谨文思考了一会之后,终于还是认真的说道:“可我认为,您不会成为孙总统那样的人,而共和党也不至于会堕落成国民党那种样子,我们只要坚持社会主义的理论,未必不能克服您提出的担忧。而且只要消灭了国内的反动封建势力和资产阶级,我们就可以先建立起社会主义的框架,到时人民就能掌握住国家机器,从而实现对于反动势力和阶级的专政,最终实现人民民主。”

吴川注视着耿谨文好一会才说道:“我的看法和你不大一样,我不认为先实现了无产阶级的专政,就能实现人民民主。我觉得只有先实现了人民民主,我们才能实现无产阶级专政,而掌握了国家机器并不能让我们消灭剥削阶级,因为国家本就是阶级矛盾的体现,剥削阶级的被消灭应当是同国家的消亡同时达成的,不会出现先后次序。

另外,我们既然是唯物主义者,那么就应当承认客观规律。我会不会成为另一个孙文,和共和党会不会堕落成国民党,不是由我们的感情来决定的,而是由物质条件所决定的。简单的说,假如我和党不能被人民所监督、所约束,那么谁也无法保证,我们今后不会背叛人民的利益。

国家资本主义、计划经济和中央集权体制,实际上都是在重复的做着一件事,利用上位者所赋予的权力去支配一定的资源和人力。因此,拥有权力的人只会服从于上位者,而不是保卫人民的利益,因为人民无法夺走他手中的权力,那是上位者才有的权利。

你觉得,这种依赖人的自觉性才能维持的无产阶级专政,要怎么样才能不背叛人民的利益?”

耿谨文终于沉默了下去,这边梁廷栋则诚恳的向吴川请教道:“那么,主席您所认为的人民民主,到底应该如何去建设它?”

吴川也陷入了长长的思考,过了数分钟才轻轻开口说道:“人民的武装、人民的舆论和人民的代表。”

很快他就坚定的重复道:“我认为,想要落实人民的民主,那么我们首先就要让人民拥有自己的武装、舆论和政治上的代表。这就是公社的意义之所在,每一个公社就是这三种人民权利的结合体,而它们的意志就是人民的意志,当大多数人民的意志趋向于一致后,自然也就实现了人民民主。

在这样的人民伟力面前,不论是无产阶级的敌人,还是官僚集团本身,都是无法抵挡的。也只有当公社成为了社会主义最基本的社会单位,国家也就失去了存在的意义,因为公社内部不可能出现剥削阶级。”

耿谨文和梁廷栋再次陷入了沉默,他们虽然是支持公社运动的,但是对于用公社最终取代党和国家的道路还是有些难以接受,这实在是跑的太远了。

吴川注视着两人好久,终于在两人想要张口之前出声说道:“当然,这只是我个人的想法。按照党的组织原则,重大的政治决议还是要经过政治局委员和中央委员会议讨论的。

既然你们两人一起谈到了对于北京政府的看法,看来党内的不少同志已经难以忍受北京政府的现状了。我是党

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