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我的书城 > 都市 > 马恩的日常 > 第八百九十七章黑山羊的神前仪式

安琪儿小姐无论说什么,马恩都不放在心上。也许安琪儿小姐真的很热情,但有些话听起来就好似一个脱离现实的精神病人在阵阵呓语。安琪儿小姐明显是不正常的,而且沉疴已久,非一日之寒。马恩不是她,无法体会她曾经在小镇的生活,在逃离小镇之后遭遇的故事,也就无法真正去理解,这些事情对她的影响有多大——两人从相识到再聚,只是很短的一段时间而已。

安琪儿小姐似乎对神社中最为骇人的蟾蜍神明没有丝毫恐惧感,这也是和其他人明显的分别,至少马恩承认自己不可能真的不感到恐惧。他仅仅是用意志让这个颤抖的身体动起来而已。很多人都无法做到,而他也不觉得自己做得比其他人更好,因为,他也有过很多次,在那恐怖怪诞的事物面前吓得魂不附体,手脚不停使唤。

他还深深记得,在结缘神事件里直面结缘神的时候,自己连头都不敢抬起。

蟾蜍神明对人们的影响极其强烈,不仅仅是马恩自己这么认为,还有躺了一地的专家和普通人能够证明。在所有还能保持意识和行动的人中,马恩认为自己是垫底的——因为,除了自己之外,上原专务和安琪儿小姐都没有太过惊惧的表现。

如果上原专务和安琪儿小姐的疯狂主因不是蟾蜍神明,那涉及结缘神的仪式就十分可疑了。至少在马恩看来,任何人只要其思想和身体依旧以人为本,那么,在面对“神明”时,恐惧就是无可避免的。那仿佛就是人类进化史上不断积累下来的某种本能,是一种自然而然的生理上的反应。

上原专务在生理构造上的异变是明显可见的,十分骇人,一个脑袋干瘪,乃至于没有脑袋的人如何能继续活动,继续思考,继续执行那疯狂的计划呢?他肯定在某些地方,已经进行过彻底的改造。而这种改造也决定了,他肯定不符合现代人类的普遍认同标准。

安琪儿小姐如今的精神状态,在某种层面上十分接近不久前的上原专务,而她身为“神子母体”,其体内植入了异物,这也是众人亲眼所见。从更加严肃的角度去推断她此时表现出来的强烈母性,甚至可以认为这种母性并不源一个正常人类女性的生物行为,而更适用于一种广泛的母性表征——现今的生物学已经证明,无论是人还是其它生物,只要是受孕者,都会表现出类似的强烈的情绪和攻击性,而这也是母性表达的一种。

并且,早有数据证明,胎儿是能够极大程度影响母体的。而安琪儿小姐体内的胎儿,尽管不知道现在是何种状态,但肯定对安琪儿小姐本人有巨大的影响。

如此一来,安琪儿小姐同时在仪式和受孕中,精神和身体两方面都在承受不同寻常的压力,都在这直接的影响中,发生了极为深刻的变化。和身体缺失,行为迟钝的上原专务比较起来,她的意识又是清醒的,而行动能力完全没有受到限制。甚至于,精神和身体上的异化,给她带来了某些正面的影响,让她完全适应了这个怪异的环境。

比起上原专务的磕磕绊绊,安琪儿小姐的变化在某种意义上更加完美。

这种趋近于完美的突变,马恩过去只在小镇事件时的同伴“马克乔恩”的身上见过。即便如此,所有经历过这种事情的人,无论时间长短,都必然要付出巨大的代价。无论是马克乔恩,还是邻居朋友,乃至于马恩自己也是如此。

安琪儿小姐要付出的代价是什么?马恩不知道,但他十分洁楚安琪儿小姐不是一个无知的人,从第一见面时开始,她就几乎只做她已经想清楚的事情。这意味着,很少有人能够在她行动起来后继续用语言说服她。

马恩无法对她使用话术,烟雾和藏在烟雾中的药物对她似乎也没什么效果。这就是马恩初步试探出来的结果,而这个结果也不是他希望看到的。

转念间,那沉甸甸的阴影陡然盖过了烟雾,那是蟾蜍神明的轮廓,它让马恩感到有一种实际的份量。之前还想象着“蟾蜍神明之巨大,已然笼罩整个神社,而自己等人就如在它的肚子里”这样的画面,而现在,这个想象变得极为真实。

蟾蜍神明已经是神社的全部,是这里扭曲的空气,是废墟里的每一块砖头和木片,是凝固的风雨,是浑浊的夜色……那个本来还能用肉眼,凭感觉,去描绘的体量,如今彻底消失在了马恩的感知中。

从天空压下的阴影曾经吞没了漂浮在天上的一切,而现在,只是一个眨眼,平地上的建筑废墟就缺失了一大块。从神社深处的建筑开始,一直到马恩等人所在的广场,就像是被啃掉的奶酪,到处都是破洞,到处都是缺口,就连空间似乎也被咬下一大块,只剩下漆黑的底色——这是一张何等令人惊惧的景象,每个人就像是活在一张绘画中,如今却有一团更浓的墨色,直接在这画作上涂抹。

蟾蜍神明的目光集中在神社里,以至于让每个人都以为,它在注视自己,可如今证明,它就算将注意力转移过来,也绝对没有耐心去区分每一只蛆虫或细菌。它是如此粗暴的——至少从马恩的角度来看是这样——直接吃掉了神社。就如同一个对食物发脾气的人,抓起放在台面已经有一段时间的馅饼,

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