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我的书城 > 奇幻 > 剑与魔法与东方帝国 > 第六十二章 鲁萨尼风物(上)

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鲁萨尼国。康斯坦丁格勒。几个卫兵推开人群,带着使者行来到城中。

“我们....国家,有悠久....历史...传统....向导上气不接下气,依然奋力试图解说者。

“哦,哦...使者见他如此尽责,也不好意思不理,只好有一搭没-搭地回答。

他们一 路向城中心前进,老远就看到遥相呼应的两座建筑。

“那是什么?”使者指着其中一个问道。

“那也是按第一纪遇留传说修建的。 ”向导正在喝水,闻言赶紧咽了两口,答道:“那是我们这里 的标志性建筑,康斯坦丁大万神殿。

“为什么叫这名字啊?”使者好奇地问。

“那边还有个公共桑拿房,是两代之前的大公专门兴建的, 叫康斯坦丁蒸汽大浴室一这种洗澡的方式。使者点了点头。鲁萨尼诸城的统治者,其实大部分都是西边来的北海武上。有些是征服者,有些是 当地人请来的。后来,南边的帝国冒险家也大批涌入这,他们同样占据了不少位置。

鲁萨尼本地城主. ..也不能说就没有.虽然挺罕见就是了。这个国家统起来没多久,上上下下都限松散。这回能统意见,请邀请使者来,也是因为匈奴人带来的压力实在太大了。

双方的冲突从匈奴人迁徙开始,就没停过。鲁萨尼人对探索新领土十分热情,对付匈奴移民,也一贯心狠手辣。双方很快打红了眼。

然而匈奴人同样不是省油的灯, 不仅四处劫掠村庄,连城寨都敢直接攻打。鲁萨尼人的城塞,大部分只有土坯和木架构筑的简易围墙匈奴人以往, 时不时就要和边境堡垒乃至外长城死磕, 这种简陋工事, 根本吓不住他们。时间越长,鲁萨尼人越吃亏。边缘地带的猎人据点被清扫一空,适合耕种的地方也被匈奴人抢走了。丁零部的游骑长驱直入,焚毁城寨,虏掠人口。边境波难尔们频频告急,说再不来支援,自己就真撑不住了。鲁萨尼王廷的贵族们,表面上不当回事,私下却十分担优。有人得到消息,说匈奴人的宿敌也来到这里了。众人急忙派出使团.想和对方建立联系。双方事先的协调倒没花多长时间,主要是针对称呼和关系。者都户府官 员反复询问,他们国主的称号叫什么。鲁萨尼人急着找援军,连国王的名字都不敢提,只是坚持说, 那里的地方领主叫大公.大公们的头领, 当然是大大公。这样才总算躲过了盘查。大大公的驻地,如今就在康斯坦丁格勒。使团行人花了不少功夫,才抵达这里。

向导带着小小的队伍,继续向城中走去。

“大万神殿是传统信仰的中心。”他介绍道:“我们这边 .教会势力不如南边那么强盛,所以- 直没法建立独-无的地位。不过现在,圣城自己的问题储越来越多,也不太管这里了。

“鲁萨尼教会的独立性一直很强,他们也不完全排斥传统信仰,而是更倾向于将他们纳入圣人体系里。所以现在,双方其实还是能共处的

”那你呢?”使者问。

“我是教会本土派的,我有时候也去万神殿。”向导说:“我们认为那里是祭拜圣人的场所一 您知道 ,拜拜圣人是很正常的事情,全大陆都不稀奇的。

“教会的中心就在前面,大万神殿对面的就是。”他说完 ,指了指。

使者让旁边的随员记下来。

“那个就是全家升天大教堂? "他问:“怎么名字一 个比个奇怪...

“本来是纪念圣母升天的,但当时因为教义的问题.教会内部矛盾很大。”向导解释道:统神明和大量承认圣人不满,所以坚决反对单独强调圣母的行为,认定这展于偶像崇拜。

“不过本土派势力一直很大 ,双方僵持不下。最后有人出来调解,说圣母的神性问题是个吵了几百年的老话题,-时半会恐怕也解决不了既然如此敏感.不如先搁置下。

“不过他们也不知道怎么起名字才好,反正不能过于突出圣母的神性和独特性。最后索性起了这个名字,总算大家都满意了。使者想了想,觉得好像挺有道理。

“教堂今天不开放,不过万神殿可以去。”向导说: "要看看么 ?"

“好啊。”使者很乐意。众人于是顺路经过小广场,拐进了那座建筑。

虽然名字叫大万神殿,但以中原人的眼光看,这地方也没多大。当然,鉴于鲁萨尼人的建筑水平也就这样,使者也体贴地没有刁难他们。殿堂里的装饰,倒是很有个性。迎面就能看见最深处,面朝大i的三个人像。

“左边那位戴若帽子拿若权杖的是皇.大大公和家族的主保圣人,圣尼古拉;中间那位拿若纸单的大胡子,是国家的主保圣人.圣约瑟夫;右边那位拿若镐头的人, 是军队的主保圣人.圣列夫。”向导介绍道。

“圣约瑟夫是圣尼古拉的表弟,圣列夫是圣约瑟夫的战友。传说他们都是第一纪的重要人物 ,可惜

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